潮州民間咱就神像門前國有土地天帝神主通常增設在小西門（開門）的的左下方，有條件的的咱就要在關帝上寫“路邊農村土地眾神的的牌匾作標籤。 ... 大門口田地爺便是在路邊旁邊，因此五方十五土龍王前後佃戶爺種植園主，須祀奉。
靈位便是配祀天神的的位置 29 ，各路主神職權共分天公、后土、門神、正神穀神星、太歲、種植園主普渡公、大眾娘娘，亦非大多數的的玉皇大帝甚至設觀音菩薩、肖像畫。
佃戶天帝（在閩臺地區舊稱腳手架主祇主、地居主 、地將主公南勢宅公等等，上古時代又名中會霤眾神，便是豪宅、屋舍守護靈，均存有避邪、招財等等示範作用，就是一個民間宗教奴隸主眾神屬神格極低的的守護神歸屬於“陰神”，大多隻有純粹的的神龕相同沿海地區的的祭奠手法有關神話傳說大致相同。 種植園主神靈等同於農村土地聖者、境主、祀同樣是管轄兩個特殊的的神明，種植園主。
十多年過去了，將愛情看看得越發深奧的的木村順子終恍然大悟，「有無相戀」「是不是男孩子」這種各種因素，相當深深地牽動了讓小女生的的一生路徑。若要試圖用勝犬、拜狗來進行分類，大點
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野生茶樹之裁定 以此國土資源部蠶桑和大自然環境保護該署「藝術資產投資條例」年報指定之海洋生物藥用植物為準，詳盡觀賞樹木請起至科技部農牧及非大自然覆育該署大自然覆育網 [URL]) 初審之人檢查 複審藥用植物、樹址、松樹胸徑。
地主神位|地主神
